Eric-Emmanuel Schmitt : Pilatuksen evankeliumi

Takakansi

Pontius Pilatus on yksi Raamatun mieleenpainuvimmista hahmoista. Hän tuomitsi Jeesuksen kuolemaan ja pesi sitten kätensä lausahtaen 'Viaton olen minä tämän miehen vereen.' Tarina toistuu eri evankeliumeissa, vaan ei koskaan Juudean maaherran itsensä kertomana. Pilatuksen evankeliumissa hän kirjoittaa veljelleen Titukselle oman näkemyksensä kaoottisten tapahtumien kulusta ja puntaroi samalla suhdettaan juutalaisiin kirjanoppineisiin ja Jeesukseen, Nasaretin poppamieheen.

Pilatuksen evankeliumi avaa Raamatun tekstin uusia ulottuvuuksia. Tarinassa on realistista särmää siinä missä pohdintaa kristinuskon opeistakin. Romaanin Pilatus on mies lihaa ja verta, järkevä roomalainen vastapainoksi juutalaisten uskonnolliselle hartaudelle. Kirjailija luo myös merkittäviä naismuotokuvia Pilatuksen puolisosta Claudiasta, Magdalan Mirjamista ja Salomesta, seonneesta neitsyestä.

Esittely

Getsemanen puutarhassa oliivipuiden katveessa mies odottaa sotilaiden tulevan ja vievän hänet tuomiolle. Miten puusepän pojasta tuli kansankiihottaja ja ihmeiden tekijä, joka julistaa rakkauden ja anteeksiannon sanomaa?

Pilatuksen evankeliumi jakaantuu kahteen osaan, joista ensimmäinen on kuolemaantuomitun tunnustus - Jeesuksen tarina lapsuudesta ristiinnaulitsemiseen asti. Toisen osan muodostavat Pilatuksen kirjoittamat kirjeet eli evankeliumi Pilatuksen silmin nähtynä. Romaanin näkökulma on omaperäinen: mitä Pilatus teki ja ajatteli Jeesuksen ristiinnaulitsemisen ja haudasta esiin tulemisen jälkeen?

Tarinan juoni kulkee kuin jännitysromaanissa. Pilatus lähtee etsimään kuolemaan tuomitsemansa Jeesuksen kadonnutta ruumista, koska ei usko tämän nousseen kuolleista ja kulkevan taas maan päällä. Hän epäilee salajuonta, poliittista vehkeilyä, juutalaisten salaliittoa roomalaisia vastaan. Epäily toisensa jälkeen murenee, kunnes jäljelle jää vain ratkaisematon arvoitus: missä Jeesuksen ruumis on? Kuka sen on vienyt? Ja missä tarkoituksessa?

Kohutun Juudaksen evankeliumin tavoin Schmittin romaani avaa Raamatun tekstiin uusia näköaloja. Tarinassa on realistista särmää mutta myös pohdintaa kristinuskon opeista. Pilatuksesta Schmitt tekee uskottavan miehen, järkevän roomalaisen vastapainoksi juutalaisten uskonnolliselle haahuilulle. Schmitt luo myös merkittäviä naismuotokuvia Pilatuksen puolisosta Claudiasta, Magdalan Mariasta ja Salomesta, seonneesta neitsyestä.

Ranskalainen filosofian tohtori ja kirjailija Eric-Emmanuel Schmitt (s. 1960) on yksi maansa tämän hetken arvostetuimmista ja luetuimmista kirjailijoista, jonka teoksia on käännetty 25 kielelle ja jonka näytelmiä on esitetty yli 30 maassa. Kirjailijalta on aiemmin suomennettu teokset Herra Ibrahim ja Koraanin kukkaset, Oscar ja Roosamamma ja -Nooan lapsi.