Juho Norrena : Arvojen varjot

Takakansi

"Kateus voi olla positiivinen voima, joka saa ihmisen tavoitte­lemaan ja saavuttamaan asioita, joita hän ei olisi muuten pystynyt saavuttamaan." Esko Valtaoja

Kuka määrittää arvomme? Voiko rikkoa sääntöjä ja silti elää omien arvojensa mukaisesti? Voivatko syyllisyys ja kateus olla hyödyllisiä tunteita? Arvot ohjaavat jokapäiväisiä toimi­amme, mutta toisaalta toimin­tamme heijastaa arvojamme. Arvot koetaan yleensä positiivisiksi asioiksi, mutta niillä on myös varjopuolensa, kuten kateellisuus, pelko ja syyllisyys. Esimerkiksi syyllisyys syntyy siitä ristiriidasta, ettemme voi toimia arvojamme vastaavalla tavalla. Millä tavalla nämä arvojen varjot ja ei-hyväksytyt tunteet voitaisiin valjastaa voimavaraksi sen sijaan, että niiden annetaan hajottaa rakenteita ja ihmissuhteita?

Kasvatustieteilijä Juho Norrena tarkastelee asiaa yhteiskunnan eri näkökulmista ja on haastatellut kirjaa varten useiden alojen asiantuntijoita. Ääneen pääsevät mm. Tarja Halonen, Sixten Korkman, Irja Askola, Esko Valtaoja, Maaret Kallio, Frank Martela, Virpi Sarasvuo ja Jarkko Martikainen. Martikainen on myös kuvittanut kirjan.

Esittely

Suomalaisten arvojen monet puolet.

Kasvatustieteilijä Juho Norrenan teoksessa pohditaan suomalaisia arvoja ja niiden varjopuolia. Kirjassa ovat mukana mm. Tarja Halonen, Esko Valtaoja, Irja Askola ja Jarkko Martikainen, joka on myös kuvittanut kirjan.

Kuka määrittää arvomme? Voiko rikkoa sääntöjä ja silti elää arvojen mukaisesti? Voivatko syyllisyys ja kateus olla hyödyllisiä tunteita? On yleisesti hyväksyttyä, että huippu-urheilija haluaa olla parempi kuin kilpakumppaninsa. Mutta entä jos hän turvautuu tavoitteessaan dopingiin, myrkyttää kilpakumppanin ruuan tai kilpailee sääntöjen vastaisesti"

Arvot ovat kuin naapuri, jonka apuun turvaudut, kun jonkun täytyy pitää lomamatkan ajan taloasi silmällä, mutta jonka kiroat, kun hän rakentaa yömyöhään uutta terassiaan. Arvot ohjaavat jokapäiväisiä valintojamme, ja arvojamme puolestaan muokkaavat tunteet, tavat, tottumus, ympäristö, kulttuurit, vietit sekä moraali. Mutta meitä ohjaavat voimat eivät ole pelkästään myönteisiksi miellettyjä: myös kateellisuus, pelko ja syyllisyys saavat meidät tekemään asioita. Voitaisiinko nämä arvojen varjot ja ei-hyväksytyt tunteet valjastaa voimavaraksi sen sijaan, että niiden annetaan hajottaa rakenteita ja ihmissuhteita?